大稻埕最具代表性的北管軒社，就是「靈安社」與「共樂軒」。

共樂軒的前身為「共安社安樂軒」，起源可追溯至頂下郊拼，當年同安人戰敗，護著霞海城隍的金身退至大稻埕，並籌建霞海城隍廟。為配合霞海城隍的祭祀活動，1869年信徒集資自大陸福州用冬筍竹刻成謝、范二將軍的神像，為台灣第一對謝、范將軍神將，並於1871年發起「共安樂社」。

大正初期，北管樂師因想福祿、西皮雙修，與支持福祿派的神將班意見不合，兩方協議將共安樂社一分為二，各自分走「共樂」及「安社」二字，因此有了神將班的「靈安社」、和北管樂師的「共樂軒」。

當時錦記茶行的陳家父子分任靈安社、共樂軒兩社頭人，父子拼場，揭開兩個軒社超過一世紀的競爭。雙方只要聽聞對方又去訂製繡旗，一定會馬上跟進，因此迄今仍保存日本時代的各式繡旗，也讓大稻埕流傳一句諺語：「靈安社錢濟，共樂軒旗濟」（意思為靈安社最有錢，共樂軒旗子最多）。

1950年，施合鄭以卜筶方式獲選為靈安社社長，他同時也經營西藥生意並代理日本撒隆巴斯，當時許多在地企業董事都是曾經是靈安社支持者。靈安社目前是大稻埕現存歷史最悠久的北管軒社，也是霞海城隍廟夜訪出巡時，參與暗訪與遶境的八大軒社之一。

戰後因為有當時台灣杜月笙之稱的蔡金塗加入共樂軒，他以1912年謝范將軍神將開光的年份定調為共樂軒起始年，1950年至1980年代，便由黑白兩道通吃的蔡金塗主事。蔡金塗戰後的事業，是專門收購戰時留下來的炸彈、飛機碎片改製臉盆販賣，並從事買賣土地，還曾當選第一屆台北市議員。

由於蔡金塗大力支持製作各種材質特殊的旗幟，不論是頭旗、銀旗、繡旗，數量與種類都堪稱全台軒社之冠。