瑞峰太和休閒農業區位置處於大阿里山地區的西北方，雖然屬於梅山鄉但也是阿里山山脈的一部分，分成瑞峰村及太和村。這邊的主要農作物早期以金針花為主，後茶的經濟效益較高，現今產業以種植高山茶為主，品種有烏龍茶葉跟金萱茶葉，製成多為清心烏龍，其他也有蜜香烏龍、蜜香紅茶、白茶等，所以來到這邊可以聞到從製茶場中飄出的陣陣茶香；除了高山茶之外，早期的梅子或者是紅肉李也是這邊的特產之一。
自然景觀部分，最不能錯過的是古道及眾多的瀑布群。 自從八八風災嚴重受創後，瑞峰及太和村為了振興及守護家園，開始多方面發展，透過製茶體驗（採茶、揉茶）讓大眾能夠了解茶葉的製作過程，而茶席則是將茶文化展現出來，並藉由品評嚐出各種茶的風味特色。 茶席文化兩村各自有風格，瑞峰擁有獨特的自然景觀，以在大自然環境下喝茶的「竹林茶席」為名，太和則是提倡一家一茶席的理念，打造出不同特色的「茶屋」，以茶屋的型態歡迎旅客來我家喝茶。

瑞峰太和休閒農業區位置處於大阿里山地區的西北方，雖然屬於梅山鄉但也是阿里山山脈的一部分，分成瑞峰村及太和村。

瑞峰太和休閒農業區

四百年前，笨港曾是緊鄰海口的河港城市，是顏思齊及鄭芝龍等率先開墾之地，為「開台13寨之一」，乾隆時期更俗稱「小臺灣」，後因笨港溪烏水(黑水)氾濫，將笨港一分為二，分成南笨港與北笨港，南笨港就是現今新港鄉內的南港村、共和村、板頭村所組成，北笨港為北港。 在1906年嘉義大地震，新港奉天宮傾毀，地方士紳林維朝(雲門舞集林懷民先生的曾祖父)，主持奉天宮重建工作，跨海聘請福建泉州名師「洪坤福」來台製作交趾陶與剪黏寺廟裝飾，洪氏來台後在新港招收第一位徒弟梅青雲，從此拉開新港地區成為台灣交趾陶與剪黏原鄉的序幕，成為地方上重要的文化特色。 南笨港至今依舊交織著清朝年間農村樸實的樣貌與深厚的宗教信仰，在農人的孕育下盛產許多優質有機作物，於交趾陶、剪黏師及製香師傳承的技藝下，完整保留廟宇最原始的工藝與文化。

南笨港至今依舊交織著清朝年間農村樸實的樣貌與深厚的宗教信仰，在農人的孕育下盛產許多優質有機作物，完整保留廟宇最原始的工藝與文化。

南笨港休閒農業區

茶山部落位於嘉義縣阿里山鄉最南端，南接高雄那瑪夏區，海拔約在400多公尺左右，原名為cayamavana(珈雅瑪麻拿)，意思是「山腰上的平原」，日治時期日本人為了方便簡化為「珈雅瑪」，而ca的發音和日文的「茶」一樣，yama就是日語的「山」，因此才改稱為「茶山」，部落融合了鄒族、布農族及閩南，擁有多元的文化與豐富產業。 來到茶山部落可以看到家家戶戶幾乎都有涼亭(hufu)，因為在鄒族的傳統中，過世的長輩要埋葬在家裏，與眾神明一起供奉，所以家是一個很神聖的地方，不能在家裏面大聲喧鬧，每當家族中有族人自山上打獵回來，都是在戶外舉辦慶典，由於有時會遇到烈日或者是下雨，在種種的因素之下，慢慢地形成了涼亭文化，族人在涼亭之下舉辦慶典與族人們一起分享捕獲的獵物或者是農作物，涼亭可說是鄒族人重要的精神象徵，「Aveoveoyu」分享文化也成為茶山的特色，在茶山與居民說一聲「Aveoveoyu」表示問候，他們即熱情的分享身邊事物給你。 跟著茶山的人一起生活：手採竹筍、製作野生愛玉，蒸煮淡淡香氣的竹筒飯；跟著獵人的腳蹤，踏入山林學習狩獵及採集；聆聽古老的傳說，在大洪水時代向天神取火，換取大地上的光明，跳唱八步舞感謝神明賜予美好的一天。

跟著茶山的人一起生活，跟著獵人的腳蹤，踏入山林學習狩獵及採集；聆聽古老的傳說，跳唱八步舞感謝神明賜予美好的一天。

茶山休閒農業區

23.5度北回歸線穿過嘉義，太陽在這境內來回往返，每日從山尖躍出、從地平線升起。無論走在嘉義的哪個角落，彷彿都被日光無條件地擁抱。

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